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第九十一章 求生(1 / 1)

愿意跟宇文氏打交道的人不多,要么是大义上不愿意跟“弑君”之家有来去;要么就是私德上认为宇文士及拍李董马屁实在是太令人无语,有人甚至骂他乃是当代“吮痈舔痣”之先锋。

可以说是体制内的“绝缘体”,比魏徵、令狐德棻之流那是强多了。

只不过烂船也有三颗钉,宇文氏祖上虽然只是鲜卑部族的奴仆,可后来发达了啊,历经数朝怎么地也要比破落小户强得多,七拐禅师骑马踩踏农田,还被人传的沸沸扬扬,说他堂堂一州长官,居然骑马在农田里狂奔打猎,简直是罪该万死罪不容诛。

宇文禅师进行了辩解:我鲜卑人,很符合我祖上传统……

朝廷没有理他,反而塞了抹布,然后就被除职德州刺史,“被贬”江西虔州,为南康县县令。

刺史变成县令,不看城市规模,就从名称上来看,的的确确是被贬了。

房总督的手笔,先来童叟无欺不留后患。这要是把宇文禅师调来江夏,还给个刺史、长史当当,摆明了房总督要包庇,明面上就不好看,有损总督“威严”。

再说了,就李元嘉送来的那点钱,给个县令就不错了。

顺利跳出禅师也不怕,偏偏还有读了书的牲口在里面煽风点禅师,说这几年日子不好过,就特么是你这条狗官干的好事!

出现这状况,韩习韩大使会跳出来说“忠义当前,让杂家先死”吗?毫无疑问阴阳人死太监都是心理变态,加上报复社会的恶毒心理,搞不好韩习的儿子,那条毒到不能再毒的“地头蛇”,直接就把自己“鱼肉乡里”的黑锅甩宇文禅师身上。

债多了不愁,虱子多了不怕。只要宇文禅师死翘翘,这是非功过,还不是活着的老哥随便编?

就这么个恶劣环境,宇文禅师有心给李董遥拍马屁,可惜事涉皇帝家奴,这不拍马腿上等什么呢?

于是宇文禅师明知道自己老爹都特么快死的样子,还是跪求老爹想想办法,这才有了托关系跑长安禁苑向太皇借钱的事宜。

可以说宇文禅师的求生欲望很强烈了。

临行之前,宇文禅师也琢磨过了,横竖要走人,有些德州本地大户也不知道他的行情,索性诈骗一笔钱,跑江西之后就给总督府献爱心。

到时候他人都走了,别人还能从江西咬他去?

然后宇文禅师就约了几个门路不算太广的大户,就说现在有个路子,兴许能通融一下,种棉花可以让京城高抬贵手。就是活动关系要开销,你们看着给。

门路不广脑回路也不够广的几个大户当时就说了:宇文使君太客气了,要多少钱,闭着眼睛就写0,多少都是缘分。

宇文禅师笑而不语,钱到手之后,直接滚蛋去了京城等候发落……

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