云轩阁 > 女频言情 > 夜读全唐诗 > 第426章 五郊乐章之十七《雍和》

第426章 五郊乐章之十七《雍和》(1 / 2)

五郊乐章之十七

《五郊乐章·雍和》逐联及整体赏析

原诗

昭昭丹陆,奕奕炎方。

礼陈牲币,乐备篪簧。

琼羞溢俎,玉醑浮觞。

恭惟正直,歆此馨香。

逐联赏析

首联:“昭昭丹陆,奕奕炎方。”

?内容:“昭昭”形容光线明亮、清晰,“丹陆”指南方红色的大地,在古代文化中,南方象征着热烈与光明。“奕奕”表示光明盛大的样子,“炎方”同样指代南方炎热之地。此联描绘出南方大地一片光明璀璨、生机勃勃的景象,以鲜明的色彩和宏大的气势,展现出祭祀之地的独特风貌。

?赏析:诗人开篇便以极具视觉冲击力的语言,勾勒出祭祀地点——南方的壮丽图景。“昭昭丹陆”与“奕奕炎方”相互呼应,强化了南方光明、繁荣的意象,营造出庄重而神圣的氛围,如同为祭祀活动拉开了一幅华美的序幕,让读者感受到祭祀活动的庄严与隆重,为后续对祭祀场景的具体描绘做好铺垫,同时也暗示了此次祭祀与南方之神赤帝的紧密联系,因为赤帝在古代神话中与南方、火元素相关,南方的光明与炽热正契合了赤帝的神性特点。

次联:“礼陈牲币,乐备篪簧。”

?内容:“礼陈牲币”描绘的是在祭祀仪式中,人们按照严格的礼仪规范,恭敬地陈列各种牲畜和货币作为祭品。“牲”在古代祭祀中具有重要意义,不同的祭祀场合和对象会选用特定的牲畜;“币”则包括布帛、玉器等财物,代表着人们对神灵的供奉。“乐备篪簧”表示祭祀时的音乐演奏准备就绪,“篪”是一种竹制的吹奏乐器,音色悠扬;“簧”原指乐器里的发声薄片,这里代指笙、竽等簧管乐器,它们共同演奏出庄重的祭祀乐章。

?赏析:此联从祭祀的仪式和音乐两个关键方面入手,展现出祭祀活动的严谨与庄重。“礼陈牲币”体现了祭祀礼仪的规范性和严肃性,人们以虔诚的态度遵循传统礼仪,献上丰盛的祭品,表达对神灵的敬重。“乐备篪簧”则通过描绘祭祀音乐的准备情况,进一步烘托出祭祀的庄重氛围。音乐在古代祭祀中扮演着重要角色,被认为能够沟通神灵,篪簧之声悠扬庄重,仿佛引领人们进入与神灵对话的神圣空间,体现了古人对祭祀活动的高度重视和对神灵的崇敬之情。

最新小说: 从崇祯开始的祖宗集会 我何时可以回去 夜读全唐诗 揭皇榜:我竟是太子 三国之龙腾幽州,开局三千骑兵 深山修仙二十年,方知身在秦时 长生:我在大唐当土豪的那些年 逆子别闹了,爹是木匠皇帝 宋终:一拳镇关西 我为董卓之逆天改命