《论语》中记载这样一件事，孔子周游列国的时候，途径一个叫仪的地方，这个地方的边防官前往拜见孔子，还说所有到这里且有道德有学问的人，他都会拜见。
与孔子见面后，这个边防官发现孔子的弟子因为周游列国情绪低落，于是说：“你们为什么要为没有官做而急躁呢？天下无道，世间黑暗，这个时间太久了，上天必然会让孔子执掌铜木铃，带领人族走向光明。”
木铎，便是安装木舌的铜铃，只在正式场合使用，在颁布重大法令的时候，或召集众人开会的时候，都会用到木铎。
联系这个典故，那“铎铃”这个笔名的意义就很明显，这个作者是明指自己在为人族带路，把人族带离黑暗。
即便是铎铃最古老的用法，也是用来辨别风向，同样蕴含指导引导的意思。
在宣传跟上之后，革新持续进行。
方运与刑殿早就商讨好对策，让刑殿在圣院拖着礼殿，而高默则在景国继续主持清剿私刑私牢的严打行动，并且张贴告示，对检举私刑私牢者进行奖励，并保证举报者身份不会泄漏。
就在前不久，景国通过了一项严厉的法令，无论126shu，从此以后，庆国将失去水路的管辖权，全部交由水殿。一些庆国官员知道跟方运有关，开始阻挠，但立刻遭到水族报复，不得不放弃阻挠。
第二件大事，就是庆君大寿。
庆君本来就被酒色掏空身体，在前几年多次被方运气吐血，身体越发不好。经过长时间的疗养，借着庆国积累的神物，庆君终于恢复健康。
为了展现庆国国威，也为了庆祝庆君身体痊愈，这次庆国举办一次远超历次的寿诞庆典，邀请庆国各地年过人墨客、官宦家属、长寿老叟等等形形色色的人坐在桌边。
太阳尚未落山，皇宫之中已经张灯结彩。
庆君刚从侧面出现，还未抵达金銮殿前，在场的所有人站起来，山呼万岁，声势震天。
庆君坐在帝辇之上，笑看众人，享受众人的朝拜与敬畏。
到了金銮殿侧，庆君下马，从一侧登上御台，下方众人的呼声慢慢减弱。
庆君微微昂起头，正要说话，就听京城北面传来龙吟之声，嘹亮的声音的天空回荡。
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