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给格格打了一个电话，得知这丫头正玩得高兴，于是就叮嘱了几句之后挂掉了电话，然后这才把心神沉浸到了储存空间中。
七口大铁箱子整整齐齐的摆在空间中，这让杨靖看了心中莫名的欢喜。
自从二十多天之前来到菲律宾，先后跑了书中。之后一直被历代帝王沿用下来。可是，“奉天承运”这几个字，在明朝以前，却从未在历史中出现过。
而“奉天”这种叫法最早的发明者是明朝的开国皇帝明太祖朱元璋，从朱元璋开始，明朝的圣旨上才会有“奉天承运皇帝”这几个字，后面不管是“诏曰”还是“制曰”又或者“敕曰”，都代表着圣旨的不同制式。
圣旨因具体的内容而采用不同的措词，主要有“诏曰、制曰、敕曰”三种。
“诏曰”是诏告天下，凡重大政事须布告天下臣民的，使用“奉天承运皇帝，诏曰”。
“制曰”是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的，凡是圣旨中表达皇恩浩荡时，都以“奉天承运皇帝，制曰”开头。“制曰”只为宣示百官之用，并不下达于普通百姓。“
敕曰”有告诫的意思。皇帝在给官员加官进爵的时，告诫官员要戒骄戒躁，再接再厉，不要骄傲自满，恃宠而骄。
也就是说，“诏曰”才是真正传令天下的圣旨；“制曰”就要差一点了，仅仅是官场内的通报；而“敕曰”，那就更差了，仅仅只是针对某一个官员而下达的。
而这份圣旨，用的就是“诏曰”。人家吴哥王朝虽然只是一个属国，但属国来称臣进贡，这可是国之大事，皇帝必然要诏令天下，让全天下的老百姓都知道大明朝的威武功绩，所以洪武大帝颁发这种“诏曰”圣旨也就不足为奇了！
朱重八的这道圣旨要是拿出去的话，其价值同样是无法估计！
ps：鞠躬感谢“非常懒的鱼”100的打赏。</content>
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