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第五百五十一章 蛮族可驱之以方(1 / 1)

有一句话说的很好,叫做“世间熙熙,皆为利来,世间攘攘,皆为名往”。www.126shu.com短短几个字,概括了一切矛盾的根源。所谓名缰利锁,好像只要是具有七情六欲的人,至今还未曾有人所勘破过。

世间的人都有自己的理想,或者说是一种执念。普通人有普通人追逐的东西,金钱、权位、美人等不一而足。帝王将相们向往的当然就是无上的权柄,一呼而天下应,号令到处莫敢不从。

而大德圣贤们想要的东西,似乎要更加难得一些,那就是“名”。在他们眼里世界,已经超越了世俗物质的享受,唯有不朽的盛名和留给这世间教化人本性的东西,才是终极追求。

被西域、匈奴人习惯称之为“大漠神”的墨云白,他心中看重的,其实并不是已经出神入化的武学修为,而是修心求知!

当年秦末战乱,身为墨家旁支后人,他的家族历经一路磨难,辗转来到西域与草原的交界处定居,至今已有百年。

天资聪颖的少年,在修习武艺的同时,从未放弃对中原诸子百家学说的喜爱,源自家族传承的深厚底蕴,培养出的自然是卓越不凡。

在他二十化,精通诸子典籍,何不从这其中融会贯通,独自创立一种教化众生的道理出来呢?要知道,改造人的身体不如改造人的精神思想,尤其是如匈奴人这样的族群,要加以约束,就需要让他们有可以畏惧的信仰才行。只有让他们明白什么是善念,什么是作恶,才能够真正的驯服其心,不再擅起刀兵,荼毒周边友邻。”

“可是,元侯,这样的方法虽然可行。但你并没有解决匈奴人的基本生存问题,他们又怎么会心甘情愿听别人的解说教化呢?”

墨云白虽然心中开始有些波澜横生,但没有听到元召说明白,终究难以释怀。

“匈奴人的生活,自然会得到保证。这个问题,墨先生敬请放心。大战之后,草原的创伤需要安抚,而余丹王子足以堪当此任。草原辽阔,除去大漠黄沙地域之外,水土丰沃的地方也大有所在。匈奴族群可迁徙到这些地方居住,汉家朝廷自然会为其提供各类农耕织作之术,从此以后,化剑为犁,让他们自食其力……。”

年纪比侃侃而谈的年轻人长两倍多的白发老者俯首为礼,真心诚意的拜伏。前方大道宽阔,圣贤大德之路,余生可期!

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